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中国最好的两位喜剧演员,都在这部影片里了

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文 | 闵思嘉


两年前··|,大鹏拍了《煎饼侠》··|,用了一种元电影的方式··|,来讲小人物的成功梦··|,所谓的元电影··|,就是讲“拍电影”的电影··|--。这里面··|,致敬之情肯定是有的··|,但是也未免带着一点悲凉··|,因为电影这东西就和梦想一样··|,看起来很美··|,实现起来却很难··|--。而所谓小人物··|,就是那些梦想高过才华的人··|--。

 

两年之后··|,大鹏又拍了一部讲小人物的喜剧《父子雄兵》··|,虽然并不是他导演··|,但主演和出品人都是他··|,大鹏式的标签还是很浓厚的··|--。


像是续接了《煎饼侠》和《屌丝男士》的那种质感一般··|,《父子雄兵》也是一部讲小人物的故事··|--。



大鹏之所以会这么执著地一直讲小人物的故事··|,和他自己的经历也有很大关系··|--。他算是和叫兽易小星、卢正雨等从网络起家··|,走到电影中来的一帮网生代里的代表··|--。


与万合天宜和优酷扯不清的关系相比··|,大鹏可以说是完完全全的搜狐系的··|,据说当年他在搜狐的时候··|,最开始的工资不过5000来块··|,还在一个没有灯的小黑楼里住了半年多··|,和普通的北漂没啥区别··|--。


而当《煎饼侠》拿了11亿票房以后··|,搜狐的分账是2900万美元··|,到现在我都还记得《煎饼侠》里面练瑜伽的张朝阳··|--。


大鹏对搜狐··|,是一种“吃水不忘挖井人”的概念··|--。



《煎饼侠》


如果说··|,《煎饼侠》以一种戏仿的形式··|,描述了文艺青年的成功梦的话;那么大鹏这部新作《父子雄兵》··|,就更像是普通人物的成功梦了··|--。


大鹏饰演的儿子范小兵··|,是个不断给自己的项目寻找投资人的创业青年··|--。范伟饰演的父亲范英雄··|,名字有着从那个年代走过来的独特标志··|,是一个退伍的军人··|,平日里在开校车··|--。


这一父一子无母的状态··|,几乎就是一个市井家庭的标配··|--。而张天爱饰演的刘雯··|,则是一家卤煮店的老板娘··|--。整体看来··|,是一个更加现代化··|,符合创业浪潮··|,又很北京性的故事··|--。



讲到这里··|,其实就能很容易看出来《父子雄兵》片名的指向了··|,父与子··|,说的是范伟和大鹏的关系;而一雄一兵··|,也是取自两个人物的姓名··|--。


很显然··|,这是一部讲父子关系的电影··|,父辈和子辈··|,在片中通常会成为两种价值观的代表··|,抗争的过程··|,往往就是双方或成长··|,或妥协的过程··|--。

 

不过··|,《父子雄兵》既然是大鹏标签··|,肯定走的还是喜剧的路线··|--。它把喜剧点··|,放在了一个“假葬礼”上··|,范小兵因为被OK哥(任达华)逼债走投无路··|,只好把父亲送去云南旅游··|,然后假装他老爸死了··|,办了一场假葬礼··|,用收来的份子钱还债··|--。




这是一个相当黑色幽默的设定··|,其讽刺之处就在于··|,通过一场假死··|,整个葬礼都成了一场充满伪装的粉饰··|,“死的悲痛”变成了“闹剧表演”··|--。


这在某种程度上··|,也和《煎饼侠》里面··|,袁姗姗那些通过表演衍生出来的笑点··|,有着异曲同工之处··|--。


所以··|,一边是棺材、花圈、哀乐、遗像··|,另一边是范伟旅游、自拍和邻居阿姨打情骂俏··|,两者之间的反差就真的还蛮好笑的··|--。


它的笑点··|,来自于里面有个“欺骗性错位”的存在··|,影片里来参加葬礼的那些人··|,处于一种被欺骗的状态;而大鹏··|,则处于一种伪装式表演的状态··|--。这种伪装式表演+被欺骗者的模式··|,在很多的喜剧中被频繁使用··|--。



《小姐好白》


比如《小姐好白》中··|,就是让一对黑人兄弟··|,假扮成一对白人富家小姐··|,引诱绑匪上钩··|--。《小姐好白》的错位··|,在于性别置换上;而《父子雄兵》的错位··|,在于生死上··|--。


喜剧片常客亚当·桑德勒··|,也演过一部在生死上做文章的片子··|,叫做《假死新人生》··|,讲的是桑德勒饰演的探员··|,帮他不满意目前生活的同学伪造了死亡··|,然后两人拿着新身份一路插科打诨的故事··|--。



《假死新人生》


对于收份子钱的设计来说··|,就的确很中国特色了··|,也是主创们在假死之外··|,做得比较有新意的部分··|,亦可以被看成对死亡严肃的一种解构··|--。


但是··|,这也带来了影片最大的问题··|,《假死新人生》的重点··|,其实是在生上;而《父子雄兵》的重点··|,是在死上··|,并且还涉及到范伟曾经的军人身份··|,要是把控不好度的话··|,比较容易带来一种过度消费的感觉··|--。

 

在这个基础上··|,影片基本被分成了三个段落··|--。第一段是以卖惨为主的大鹏躲债的部分··|,第二段就是上面所说··|,大鹏办假葬礼收份子钱的部分··|,第三段则是一个营救戏··|,在这三个段落里面··|,就有一个大鹏的角色成长的过程··|,他从最开始对债务的逃避··|,到用葬礼的方式来掩饰··|,再到最后的面对··|--。


伴随着这种成长的··|,是大鹏和范伟父子关系的进步与理解··|--。




说到这里··|,不由得想起来张扬在十几年前拍过的一部电影《洗澡》··|,也是一部以“假死”为理由··|,讲父子关系的影片··|--。


片中··|,朱旭饰演的父亲··|,经营着一家澡堂··|,只有痴呆的二儿子姜武在身边··|,离家南下多年的大儿子濮存昕··|,在误会父亲病逝后··|,回到了家··|--。回到家的濮存昕··|,发现父亲还活着··|,却又难以从父亲经营的澡堂中脱身了··|--。

 

在这里··|,父亲和澡堂··|,代表着传统;而濮存昕城市归来的身份··|,则代表着现代··|--。


与之相似的··|,《父子雄兵》有关父子关系的核心点··|,其实也落在了一个传统与现代的对抗上··|--。



《洗澡》


大鹏的创业青年··|,是在近些年才兴发的概念··|,他的梦想··|,他的执着··|,甚至他用假葬礼的方式来“敛财”的伎俩··|,都是某种程度上现代的面貌··|--。而范伟饰演的退伍老兵··|,则是传统的最佳代表··|--。


他从过去一个受人尊敬的军人··|,在老去以后··|,成为了一个校车司机··|,是被现代远远抛在身后的人··|--。《父子雄兵》··|,从表面上看起来··|,父亲是英雄··|,儿子是小兵··|--。事实上这个英雄和小兵的身份··|,反而是倒转的··|--。


因为··|,时代的未来终究还是属于范小兵这样的年轻人··|--。


在那场颇有致敬意义的魂斗罗大战中··|,也给出了一个象征着父亲儿子对调英雄位置的结尾··|--。




就好像在《煎饼侠》中有柳岩的客串一样··|,在《父子雄兵》的结尾里··|,也有柳岩和乔杉的彩蛋··|,宅男们应该会很喜欢··|,大鹏作为一个从网络进入到电影中来的影人··|,具备着他的标签性··|,以及那种网络化的嬉笑怒骂··|,虽然有很多不成熟之处··|,但是也能被看做是一种多元的走向··|--。


就好像时光网的编辑也能够入选奥斯卡评委一样··|,奉俊昊的《玉子》采用了网络发行··|,这些看似没有什么关系之间的事之间··|,其实共通的是一种网络文化的重要性··|--。


而《父子雄兵》··|,虽然不够成熟··|,但也把那种网络性··|,遍布在了自己的每个边边角角··|--。


这大概··|,就是年轻代喜剧人面貌的一种吧··|--。




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